Hanefi, Şafi ve Hanbeli mezhebinin içerisinde bulunduğu cumhura göre özürlü olan kimse her vakit için ayrı ayrı abdest almalıdır. Maliki mezhebi ise abdesti yenilemeyi zorunlu olarak görmeyip bunun müstehap olduğu görüşüne gider. Ancak abdest, mevcut özürden dolayı değil de başka bir nedenden dolayı bozulursa tekrardan abdest almak gerekir.

Özürlü olan kimsenin her vakit için ayrı abdest alma imkânı varsa ve abdestini yenilemek kendisine zarar vermiyorsa cumhura uyması daha iyidir. Yok, eğer içerisinde bulunduğu şartlar nedeniyle abdestini yenileyemiyorsa, bu hususta Maliki mezhebini taklit edebilir.