Dema ku nûçeyên der barê şandeke ji Almanyayê ku dê li Diyarbekirê li ser koledariyê lêkolînekê bike di rojevê de cihê xwe diparêzin, Serokê Bajêr ê Diyarbekirê yê Memur-Senê Ramazan Tekdemir li hemberî vê xebatê bertek nîşan da. Tekdemir anî ziman ku divê nîqaşên li ser koledariyê, ligel berçavgirtina berpirsyariya dîrokî û paşeroja mêtingehkariyê ya Ewropayê werin nirxandin.
Serokê Bajêr ê Diyarbekirê yê Memur-Senê Ramazan Tekdemir, bal kişand ser berpirsyariya dîrokî ya Ewropayê ya di nîqaşên koledariyê de û li dijî lêkolîna koledariyê ya ku tê plankirin li Diyarbekirê were kirin derket. Tekdemir parast ku ev xebat di warê dîrokî de bêbingeh e; her weha paşeroja Almanyayê û helwesta wê ya li ser babetê Gazeyê jî rexne kir û destnîşan kir ku divê lêkolîn û organîzasyonên wekî vê yên li herêmê bi baldarî werin şopandin.
Tekdemir destnîşan kir: "Heke li derekê koledarî hebe û avaniyeke wiha hebe ku ev yek sîstematîk kiriye, bi mîlyonan mirov ji Ewropayê wekî milkê guhêzbar biriye herêmên pîşesaziyê yên cîhanê û ji xwîn û hêsirên wan ev refah û binesaziya pîşesaziyê ya îro ava kiriye, wê çaxê divê mirov li Ewropa û Amerîkayê binihêre. Heta îro Ewropa, Amerîka û hemû dewletên emperyal, di nav wê nîzamê ku ava kirine de mirovên reşik wekî mal û kelûmêl nirxandine. Ew wekî mirov jî nedîtine." Her weha got: "Bi paşguhkirina dîroka koledariyê ya Ewropa û cîhanê, li dereke mîna Diyarbekirê kirina lêkolîna koledariyê, ligel saptandina hedefê, heke xebateke akademîk be korbûna akademîk e, durûtiyeke entelektûel e û tawaneke giran a hafizayê ye."
Tekdemir bal kişand ser ku dîroka koledariyê ya Ewropayê yek ji pergalên herî hov, barbar û zalim e ku cîhana modern şahidiya wê kiriye û wiha axivî: "Di nav vê pergalê de paşerojeke wisa heye ku bi mîlyonan mirov çi di nav zeviyên pembû de çi jî di qadên cuda yên karkeriyê de, di bin qamçî û îşkenceyan de hatine kuştin. Gava aliyê heqîqetê yê van hemû çîrokan wisa be, li Diyarbekirê kirina lêkolînekê ku tu daneyên dîrokî jê re nayên dîtin û li ser rastiyeke dîrokî rûnanê; belbî ev hewldana parastina îmajan modern a Rojava ye û hewldana dûrxistina wê tawana erdnîgarî ye ku li ser wan hatiye tomarkirin."
"Têgihîştina koledariyê ya li ser bingeha nijadî ya li Ewropayê, di serdema modern de jî berdewam dike"
Tekdemir anî ziman: "Ligel vê yekê, ev hemû nîzama refahê û ev binesaziya pîşesaziyê ya ku îro Ewropa pê qure dibe, piştî pergaleke mêtingehkariya hov ku bi mîlyonan mirov tê de rûbirûyî eziyetên pir mezin bûn, derketiye holê. Dîroknûsiya li ser bingeha Ewropayê jî, ji bo dabeşkirina psîkolojiya xwe ya tawanbarî, pêwîst ditiye ku tawanê bibe erdnîgariyên din. Digel vê, belê, divê hemû sepanên koledariyê yên di dîrokê de werin lanetkirin. Lê divê ev rastî qet neyê windakirin: Ev sîstema kastê ya ku Ewropayê bi pergaleke fashîst û bi gihandina mirovên li navbera parzemînan ava kiriye, hîn jî rastiya xwe diparêze. Ev têgihîştina koledariyê ya ku li ser bingeha nijadî ye, di serdema modern de jî berdewam dike. Divê mirov vê yekê carê bibîne."
Tekdemir di warê mafên mirovan de helwesta mêtingehkarî ya Fransayê bi bîr xist û van îfadeyan bi kar anî: "Disa weha, Fransa hîn nû bi dîroka xwe ya mêtingehkariyê re rûbirû bûye; tenê îro yek ji wan metnên qanûnî yên ku mîna wesîqeya şermê li pêş çavan e —ango ew metnê qanûnî ku mirovên reşik ne wekî mirov, lê wekî milkê guhêzbar didît— aniye rojeva xwe da ku rake, û tenê îro karibûye bi paşeroja xwe ya qirêj û wesîqeya xwe ya şermê re rûbirû bibe. Ku ew qanûna reş, di 28ê Gulana 2026an de ji aliyê Meclîsa Neteweyî ya Fransayê ve bi yekdengî hat rakirin. Gava rewş wiha be, li Diyarbekirê çi bi fikarên akademîk çi jî bi armanceke din, kirina xebateke wêşeyî (literatûr) an jî xebateke qadê; di rastiyê de xebatekê tîne bîra mirov ku li binê wê armancên din û niyetên din veşartî ne."
"Divê xebat, pêwendî û organîzasyonên avaniyên bi vî rengî bi baldarî werin şopandin"
Tekdemir bal kişand ser ku tevî kesên lêkolînê dikin, divê ew avaniyên ku pêwendiyê bi wan re datînin jî ji nêz ve werin şopandin û di berdewamiya axaftina xwe de ev tişt gotin:
"Divê xebat, pêwendî û organîzasyonên avaniyên bi vî rengî bi temamî ji nêz ve werin şopandin. Çi di asta partiyê de be, çi di asta şaredariyê de be, çi jî di asta saziyeke cuda de be, divê ew avaniyên ku qadê ji van re vedikin jî bi baldarî werin şopandin. Ji ber ku ev carinan dikarin li vir xebateke endezyariyê derxin holê. Tê gotin ku ev şand ji Almanyayê hatiye. Paşeroja Almanyayê jixwe bi temamî bi komkujiyan û bi paşerojeke ku hewl dide mirovan bi hêrsa xwe teslîm bigire re hûnandî ye. Nexasim di rûbirûbûna komkujiyên ku Îsraîl li Gazeyê dike de, berdewam di pozîsyona piştgirîdayîna Îsraîlê de bûn û şopandina helwesteke siyasî, nîşan dide ka Almanya di kîjan asta mafên mirovan de cih digire."
Tekdemir diyar kir ku heke bi rastî xebateke girêdayî koledarî, sîstema koletiyê û mafên mirovan tê xwestin were kirin, qada xebatê ya herî berhemdar û girîng Almanya ye; her weha got ku divê Almanya li ser wê yekê were rexnekirin ka çima di komkujiya Gazeyê de piştgiriyê dide rejîma dagirker û divê xebatek were pêşkêşkirin ku tê de îtiraz li dijî Almanyaya ku herî zêde xizmetê ji nîzama koledariyê re dike, werin bilindkirin.
"Li Diyarbekirê kirina xebateke wiha, hewldaneke pûç e ku dê bêbersiv bimîne"
Tekdemir wiha peyivî: "Li Diyarbekirê kirina xebateke wiha, hewldaneke pûç e ku tu rastiyeke wê ya dîrokî nîn e û dê bêbersiv bimîne. Divê hemû pêwendiyên girêdayî vê yekê ka ev dê bi rastî bibe sedema çi cûre pirsgirêkan, çi armanc dike û bi çi niyetê hewl didin xebateke wiha ya endezyariyê bikin, teqez werin rûxandin û eşkere kirin. Ez li vir niyeteke baş nabînim. Ji ber vê yekê, divê destûr ji xebatên bi vî rengî re neyê dayîn."
Tekdemir bal kişand ser ku di lêkolînên bi vî rengî de hilbijartina Diyarbekirê wekî navnîşan, niyetên baş di nav xwe de nahewîne û got: "Tê dîtin ku ew avaniyên ku Diyarbekirê wekî navend qebûl dikin û hewl didin Rojhilata Navîn di warê erdnîgariyê de pêşkêşî dewletên xwedî armancên xerab bikin, bi aqilekî li paş perdeyê tevdigerin û di paşperdeyê de aqilek dixebite. Tê dîtin ku niyetên wekî tevlîhevkirina herêmê li ser vê derê, avakirina zemînekî li gora armancên Îsraîl û avaniyên emperyal, di warê siyasî de vekirina qadê ji zemînekî wiha re û di warê civakî de jî amadekirina sosyolojiyê ji bo armanceke wiha hene."
"Heta îro şandên bi vî rengî kîjan demê hatibin herêmê, li pey wan aloziyeke civakî derketiye"
Tekdemir fikarên xwe yên herêmî parve kirin û wiha destnîşan kir: "Hewldana kurgukirina xebateke wiha bi taybetî ji vir, bi awayekî eşkere nîşan dide ku ew ji herêmê jî hinek piştgiriyan digire. Ji ber vê yekê ev encam derdikeve holê ku ew xebatkarên di asta partî an sazî-rêxistinan de yên ku li herêmê rênîşandaniyê (mîvandariyê) dikin an di pozîsyona vexwendvaniyê de ne û avanî û şandên bi vî rengî dihewînin jî, li vir ne xwedî niyeteke baş in."
Tekdemir bal kişand ser ku van xebatên nepeywendîdar ji bilî kaosê tiştekî din ji herêmê re nayênin û ev îfade bi kar anîn: "Eşkere ye ku babetê çima ew xebatên bi vî rengî dikin, mijarek e ku divê pir li ser were analîzkirin û bi hûrgulî li ser were xebitin. Heta îro şandên bi vî rengî kîjan demê hatibin herêmê, li pey wan aloziyeke civakî derketiye. An bûyerên terorê zêde bûne an jî fitilya hinek bûyerên ku di nav civakê de dibine sedema înfialê (hêrsbûnê) hatiye vêxistin."
Tekdemir tomar kir ku girtina tedbîran li dijî armancên qirêj ên avaniyên bi vî rengî mîna mecbûriyetekê ye û wiha axivî: "Ji ber vê yekê, divê hevdîtin û xebatên ku avaniyên wiha dikin, bi rastî ligel hemû pêwendiyên wan werin destgirtin û werin şopandin. Siyaneta wan di wan xebatên ku heta îro li van deran kirine de, qet nebûye wesîleya xêrê. Siyaset û rûdanên civakî yên pir cuda û neyênî di cih de li pey wan qewimîne. Bûne sedema encamên weha ku derdor tê de teorîze dibe û mirov jê neyênî bandor dibin. Divê dewlet li hemberî mijarên xebatê yên ku bi rastî bêçavkanî ne û bi rastiyê re li hev nakin tedbîran bigire û bibe asteng."