Bernameya ku li ser gora wî ya li Goristana Asrî ya Yenîkoyê ya li navçeya navendî ya Diyarbekirê Baxlarê hat lidarxistin, bi xwendina Yasîn-î Şerîf dest pê kir.

Piştî xwendina Yasîn-î Şerîf, li ser navê Platforma Karwana Şehîdan, Îbrawîm Yaz derbarê wate û girîngiya rojê de axaftinek kir. Yaz, li ser kesayetiya Şehîd Aytaç Baran behsa qetlîamên ku PKKê li herêmê kirine kir û bal kişand ser qirkirinên ku heman hişmendî li Gazeyê dimeşîne.

"Şehadet daxwaza wî ya herî mezin bû" Yaz diyar kir ku Aytaç Baran di dirêjahiya jiyana xwe de her tim hesreta şehadetê dikişand û bal kişand ser feda kariyên ku wî di rêya dozê de nîşan dane û weha axivî: "Birayên hêja, gotina wê hêsan e, 11 sal derbas bûn. Sêzdeh sal berê (Yazdeh sal berê), dîsa wekî îro rûreşiyek (rojeke sêşemê) piştî nîvro nûçeya şehadeta birayê me yê ezîz hat. Mamosteyê me yê ezîz ê ku pir bêriya şehadetê dikir, pir dixwest û her tim ji Xwedê daxwaz dikir; ji her dost û birayê ku didît re digot 'Ji bo xatirê Xwedê ji min re dua bikin ku ez şehîd bibim', gihîşt daxwaz û miradê xwe. Belê, yên ku bi heqî dixwazin, yên ku hesreta vê yekê dikşînin, yên ku bêriya şerbeta şehadetê dikin û ji bo vê yekê dixebitin û hewldanê didin; wekî ku li pêşiya me rawestiyaye, bûn rêwiyên vê karwana ezîz."

"Wan tu carî dest ji doza xwe bernedan" Yaz anî ziman ku ew şahid in ku şehîdan wezifeyên xwe bi cih anîne û tevî hemû gefên zalim û dijminên Îslamê serî netewandine û weha got: "Em şahid in ya Rabbî! Wan wezifeyên xwe bi cih anîn. Em şahid in ya Rabbî! Wan tevî hemû gefên zaliman û dijminên Îslamê serî netewandin, paşve gav neavêtin, netirsiyan, teslîm nebûn û heta kêliya dawî ew ala Tewhîdê li ba kirin. Di vê rêyê de dest ji canê xwe berdan. Em şahid in ya Rabbî! Wan tevî hemû astengiyên zaliman û dijminên Îslamê, ew astengî derbas kirin û gihîştin miradê xwe. Em şahid in ya Rabbî! Ew, li ser gaziya Pêxember Eleynhîsselatû Wesselam a ku digot 'Xwezî ez di rêya Xwedê de şehîd bibûma, paşê zindî bibûma, dîsa şehîd bibûma, paşê zindî bibûma û dîsa şehîd bibûma' sadiq man. Em şahid in ya Rabbî! Ew, mîna Ustad Hesen El-Benna yê ku digot 'Sibe ne ya yên westiyayî ye, ya yên ku dest ji rehetiya xwe berdaye ye' tu carî teslîm nebûn. Em şahid in ya Rabbî! Ew, mîna Omer Muhtarên ku digot 'Ez ê ji sêwirînerên (celadên) xwe bêtir bijîm' her tim wekî şahoyekî serbilind û asê rawestiyan. Wan soza xwe bi cih anî. Wan wefadariya xwe ji peymana xwe re nîşan da. Em şahid in ya Rabbî! Mîna wan pêşeng, rêber û sehabeyên ku digotin 'Bi Xwedayê Ka'beyê sond dixwim ku min qezenc kir', wan tu carî teslîmîyet qebûl nekir."

"Tu carî, qet û qet dest ji doza xwe bernedan"

Yaz di axaftina xwe de bi bîr xist ku li Diyarbekirê gora gelek şehîdan heye û weha got: "Birayên min ên hêja, em niha li hizûra şehîdên Îslamê yên ezîz in. Li pêşiya me şehîd Aytaç Baran, li pêşiya me şehîd Yasîn, şehîd Hesen, şehîd Huseyîn, şehîd Turan û şehîdên me yên din ê ezîz hene. Dîsa li van goristanan bigerin. Li wê derê hinekî li pêş, dîsa deh-panzdeh şehîdên me yên Îslamê hene. Li beramber şehîdên me hene. Li Derîyê Mêrdînê şehîdên me hene. Li Derîyênû şehîdên me hene. Li her derê şehîdên me hene. Wan di demên ku dem herî xirab bû de, di şertên her herî giran de, di demên ku mirovan bi zehmetî xwe li ser piyan digirt de, di demên ku mirov ditirsiyan de û di rojên ku dizanibûn gotina 'Allah' berdêla xwe heye de; tu carî, qet û qet dest ji doza xwe bernedan. Wan teslîmiyet qebûl nekir. Ev cîhan cîhana îmtîhanê ye birayên min ên ezîz. Dem derbas dibe. Hinek li ser piyan dimînin, hinek rûdinin, hinek jî çok datînin. Lê em di nav demeke weha de ne ku tenê û tenê kesên ku bi heqî îman anîne û bi heqî teslîm bûne dikarin li ser piyan bimînin."

"Ev doz pir mezin e"

Yaz diyar kir ku erdnîgariya Îslamê bi gelek zehmetiyan re rû bi rû ye û bi taybetî bal kişand ser drama mirovî ya li Gazeyê û destnîşan kir ku divê Misilmân di nav yekîtî û piştgiriyê de bin.

Yaz weha berdewam kir: "Biz di demeke weha de ne ku li erdnîgariya Îslamê nifûsa ummetê milyarek û nîv an jî du milyar e, lê tenê mistek Xezeyî li ber xwe didin û têdikoşin. Em di demeke weha de ne ku mirov ketine nav xeflet û rehavetê, hema bêje diestirin (diperizin) dinyayê, mirov westiyane û ketine nav westandina rûhî, mirovan hişmendiya şehadetê winda kirine, mirov li pey rehetiya xwe ketine û dixwazin bi jiyanê xizmeta Îslamê bikin; di demeke weha de, ew bi mirinê, bi dayîna canê xwe û bi fidakirina kesên xwe yên herî ezîz re dixwazin vê yekê ji me re îspat bikin. Wan li ser şopa rêberên xwe yên şehîd ên ku digotin 'Ev doz pir mezin e. Divê em yên xwe yên herî qenc feda bikin' meşiyan û tu carî ev ala neanîn xwarê, birayên min ên ezîz."

"Ev doz bê berdêl nabe"

Yaz anî ziman ku PKK û sepanên wê demê bi salan zext li ser Misilmênan kirine û Aytaç Baran jî di van pêvajoyan de berdêlên mezin daye.

Yaz diyar kir ku Baran tevî ku bi salan di girtîgehê de maye jî tu carî dest ji doza xwe bernedaye û weha axivî: "Ji salên 90'î û vir ve rêxistina murted PKK û weha sîstem, her tim tên ser Misilmênan û zulmê li wan dikin. Ji ber vê yekê, birayên mîna Aytaç Koca gelek berdêl dan. Şehîd Aytaç Baran Koca dîsa yek ji qehremanên zindanê bû. Tevî ku bi salan di Medreseya Ûsivî (girtîgehê) de ma jî, tu rojê gilî û gazinc nekir, tu rojê serhildan nekir û tu rojê pirsiyar de nekir ku 'çima?'. Çimkî wan dizanibû ku ev doz berdêlê dixwaze. Çimkî wî û yên wekî wî dizanibûn ku ev doz bê berdêl nabe, bê çile û zehmetî nabe.

Ji ber vê yekê mîna ku Şehîd Seyîd Qutub gotiye: 'Ev rê bi strî ye. Yên ku ji pîvazên (lingên) xwe hez dikin, bira neyên.' Bi vê hişmendiyê tevgeriyan, têkoşiyan û di vê rêyê de her cure berdêl dan, birayên min ên hêja. Dîsa şehîd; ew kes e ku hebûna xwe di rêya doza xwe ya bilind û pîroz de feda dike. Ew kes in ku ji bo hebûna wê doza ezîz, hebûna xwe datînin holê. Îsa wan bar kir û çûn, lê li pey xwe bi sedan û bi hezaran Yasîn, bi hezaran Aytaç, bi hezaran Turan, Hesen û Huseyîn hiştin û çûn. Şehîd ji bo vê yekê hene. Çawa ku gava mirov di xefletê de bin, gava mirov dunya-perest dibin û di demên ku mirov li pey hesabên piçûk dikevin; ev radibin û hebûna xwe datînin holê, mîna Enesên ku dibêjin 'Rabin, hûn jî di rêya vê doza Îslamê ya ezîz de canê xwe bidin' hebûna xwe nîşan didin, diçin herî pêş û jiyana xwe qurban dikin."

"Rojek berî şehadeta xwe, ji bo ku bibe şehîd dua kiriye"

Yaz di axaftina xwe de bi bîr xist ku Aytaç Baran rojek berî şehadeta xwe gora şehîdan ziyaret kiriye û li wir duaya şehadetê kiriye; Yaz weha got: "Bi Ellahî em di her serdema jiyana wî de şahidiya eşqa wî ya ji bo şehadetê, eşqa wî ya ji bo dozê û eşqa wî ya ji bo xizmetê dikirin. Di her şert û mercî de, wî tu carî xwe, malbata xwe û hemû kesên xwe yên ezîz li ser doza xwe re negirt. Tu carî hedef û armanceke wî ya dinyalî tune bû. Şehadet dixwest, lê ev daxwaz dixist nav jiyana xwe ya pratîk. Wekî ku piraniya we jî dizanin, Mamosteyê Şehîd Aytaç Baran berî ku roja sêşemê bigihîje şehadetê, roja duşemê, anku tam 24 saet berê, çû Goristana Mêrdînkapiyê, li ser gora bira û mezinên me yên ku wekî wî şehîd bûbûn. Çû ser gora Şehîd Abdullah. Çû ser gora Seyda Mela Mihemed Sûdan.

Tam 24 saet berî şehadeta xwe, li ser goristanê destên xwe bilind kirin û weha got: 'Ya Rabbî, bi xatirê xwîna pîroz a van şehîdan... Ya Rabbî, bi xatirê xwîna pîroz a vî seydayê me, min jî bibe cem wan. Min jî tev li karwana şehîdan bike. Ez êdî ji vê dinyayê westiyam. Ji ber vê yekê Ya Rabbî, duaya min qebûl bike.' Birayên min ên ezîz, 24 saet berî şehadeta xwe, roja duşemê berbi sibê ve tevî hevalekî xwe çû goristanê û ev dua kir. 24 saet derbas nebûn ku nûçeya şehadeta wî hat."

"Şehîd Aytaç xwediyê hişmendiyeke bilind bû"

Yaz anî ziman ku Aytaç Baran bi taybetî ji bo perwerdekirin û geşbûna rûhî ya ciwanan hewldaneke mezin daye û weha got: "Bi rastî, wekî Misilmân em hinekî tefekkür bikin, muhasebeya xwe ya hundirîn bikin. Gelo em bi rastî di hişmendiya şehadetê de ne? Gelo em ji dil û can vê yekê dixwazin? Gelo daxwaza şehadetê ya ku em di duayên xwe de dikin ji zimanê me jêrtir diçe? Gelo ev daxwaz di qewl û kiryarên (emelên) me de, di jiyana me ya pratîk de xuya dike? Gava em şehadetê dixwazin, em wisa dizanin ku ev tenê gotinek û sloganek e? Binêrin, tevî hemû gefan, tevî ku PKK a rêxistina murted gelek caran gef li Mamoste Aytaç xwarin jî, wî tu carî paşve gav neavêt, dest ji doza xwe berneda û tawîz neda. Bi Ellahî tu derd û armanceke dinyalî ya Mamoste Aytaç tune bû. Nexwe, piştî ku em muhasebeyeke weha bikin, gelo em di kîjan xala hişmendiya şehadetê de ne? Gelo em bi rastî bi hemû jiyana xwe vê yekê dixwazin? An kêmasiyên me hene? Agah, em niha li ser gora Mamoste Aytaç û şehîdên 6-8'ê Cotmehê ne û em bawer dikin ku ew jî me dibihîzin.

Nexwe, ji bo ku em sîm-sifî (bi tundî) li vê doza ku wan ji me re wekî emanet hiştiye xwedî derkevin, em di nav qonaxeke çawa ya hewldanê de ne? Em di nav eşqeke çawa ya xizmetê de ne? Divê em li ser gora wan tefekkür bikin. Çawa ku wî heta nîvê şevan bi zarokên vî gelî re, bi ciwanan re eleqedar dibû; min bixwe jê re got, berê jî gelek caran min jê re gotibû: 'Mamoste, tu heta nîvê şevan li van deran î. Hinekî wextê xwe ji bo zarokên xwe jî, ji bo Hesen û Huseyîn jî veqetîne.' Gava me weha jê re got, wî ev bersiv da. Bila ev gotin her tim bibe guharê guhê me: 'Ez ê bi zarokên vî miletî re eleqedar bibim. Ez ê bi zarokên vî gelî re mijûl bibim. Bila ew jî mezin bibin û bi zarokên min re eleqedar bibin, li ser wan rawestin.' Agah, wan xwediyê hişmendiyeke weha bilind bûn. Wan dest ji zarokên xwe berdabûn. Wan dest ji malbatên xwe berdabûn."

"Divê em nefsa xwe bipirsin (sorgu bikin)"

Yaz bal kişand ser girîngiya parastina doz û nirhên ku şehîdan li pey xwe hiştine û weha axivî: "Di şertên herî giran ên salên 90'î de, ew yek ji wan birayan bû ku di serê xebatên mizgeftan de bû. Netirsiya, teslîm nebû. Tevî hemû zilm û gefên sîstema Kemalîst jî tu carî paşve gav neavêt. Di zindanê de jî bi heman rengî paşve gav neavêt. Hişmendiya şehadetê ew dorpêç kiribû. Çi dikir birayên min ên hêja? Ew bixwe di zindanê de bû, lê wextê xwe bi xizmetkirina birayên xwe derbas dikir. Cilên qirêj ên kesên pîr û nexweş ji selikan berhev dikir û bêyî ku hayê wan jê hebe dişust. Ji her kesî berê radibû û firaqên birayên me yên li wir dişust. Ew qas feda kar bû. Niha em di cîhana xwe ya hundirîn de rûbirûbûnekê (muqayeseyekê) bikin. Gelo em di kîjan xala vî karî de ne? Bi sedan û bi hezaran birayên mîna Şehîd Aytaç hene ku ew qas di doza xwe de sebatkar in, ew qas xizmetkarê doza xwe ne, ji bo vê yekê dixebitin û hewldanê didin. Wekî ku min hinekî berê jî got, tenê di vê goristanê de nêzîkî bîst-sî, belkî hîn zêdetir şehîdên me hene."

"Heger em nifşê xwe îhya bikin, wê demê em ê bibin ezîz"

Yaz diyar kir ku erdnîgariya Îslamê bi gelek zehmetiyan re rû bi rû ye û bi taybetî bal kişand ser drama mirovî ya li Gazeyê û destnîşan kir ku divê Misilmân di nav yekîtî û piştgiriyê de bin.

Yaz axaftina xwe bi van gotinan bi dawî kir: "Îro emanetê wan li ser milên me ye. An em ê bi îzzet vê emanetê hilgirin û bibin ji wan bendeyên ku Xwedê jê razî ye, an jî em ê bi zillet herin hizûra Xwedê. Li vir xwîşkên me, birayên me û mezinên me hene. Ji bo xatirê Xwedê, ji bo xwîna pîroz a şehîdan û ji bo xatirê wan; gava em ji vir derkevin, em hinekî tefekkür bikin. Di vê pêşbaziya xizmetê de em li ku derê ne? Di hişmendiya xizmetê de em li ku derê ne? Zarokên me çawa mezin dibin? Binêrin, yên li Gazeyê çawa mezin dibin? Heger em nifşê xwe îhya bikin, heger em zarokên xwe bi hişmendiyekê îhya bikin, wê demê em ê bibin ezîz.

Em ê li hemberî hemû zilma zaliman tu carî nekevin rewşeke zelîl. Lê heger em vê yekê nekin, binêrin wekî ummet em jixwe di nav zilleteke weha de ne. Em gihîştine asteke weha bêçare û tirsonek ku em nikarin dilekî av jî bigihînin birayên xwe yên li Gazeyê ku li kêleka me ne. Divê em hemû ji van tiştan bi awayekî cidî dersê bigirin."