Komeleya Susa-Derê, bi helkefta 34emîn salvegera şehadeta 10 yarenên mizgeftê yên ku di 26ê Hezîrana 1992an de li gundê Sûsayê (Yolaç) yê ser bi navçeya Farqîna Amedê ve di encama êrîşa çekdarî ya li ser mizgeftê de ji aliyê PKKyê ve bi hovîtî hatibûn qetilkirin, bernameyeke bîranînê li darxist.

Beşdarên ku di çalakiya li Şehidgeha Sûsayê ya li gundê Sûsayê hat lidarxistin de serdana goran kirin, çûn serdana mizgefta ku komkujî lê pêk hatibû. Di çarçoveya bernameyê de, ji mêvanên ku beşdarî çalakiya bîranîna şehîdan bûn re li ser gorên wan jiyana şehîdan yek bi yek hat vegotin û rûdanên (bûyerên) ku di roj û şeva komkujiyê de li Mizgefta Sûsayê qewimîbûn hatin veguhestin.

'Şehîd, şahidê dozekê ye. Hûn jî şahidên van şehîdan in'

Bername piştî kirina nimêja esrê, bi tîlaweta Quranê ya ji aliyê Ammar Zeren ve dest pê kir.

Münir Şanlı

Mela Munîr Şanli yê ku piştî tîlaweta Quranê li ser navê malbatên şehîdan axaftina silavkirinê kir, bal kişand ser girîngiya şehadetê û weha got: 'Şehîd, şahidê dozekê ye. Hûn jî şahidên van şehîdan in. Hatina me ya li vir pir bi nirx e. Ev der ne tenê goristanek e; dibe ku ziyaretgehek, dibe ku tirbeyek, dibe ku mekanekî wisa ye ku duayên lê tên qebûlkirin e. Xwîna yên ku di mizgeftê de, di dersa Quranê de, di xeta hînbûna Quranê de û li ser riya mizgeftê hatine şehîdkirin pîroz e, gorên wan her yek jê cîhekî ziyaretê ye. Ez bawer dikim ku hatina we ya li vir di vî germî de, bi hevjîn û zarokên xwe re ji cîhên dûr, li ba Xwedê pir bi nirx e. Xwedê hemû xêrên ku we kirine qebûl bike û xêra wê qat bi qat bide we.'

Bername bi stran û kilamên hunermendên îlahiyan ên Ajansa Özlemê yên ku li ser komkujiya Sûsayê hatine bestekirin berdewam kir û di bernameyê de Jiyana 33 şehîdên ku li Goristana Şehîdan a Sûsayê hatin veşartin, hate vegotin.

Siraç Şanlı

Mela Sîrac Şanli li ser wate û girîngiya rojê axaftinek kir. Şanli di axaftina xwe de dema ku qala têgeha şehadetê dikir, bal kişand ser ku divê nifşê ku were mezinkirin (gihandin) bi hişmendiyeke evîndarê şehadetê were gihandin.

'Ev kerwan, kerwanê ku diçe Uhudê ye'

Şanli yê ku got 'Divê em mekteba Sûsayê nas bikin', weha axivî: 'Çimkî serdana me ya li vir ne serdaneke asayî ya goristanê ye. Cîhê ku em li vir serdana wê dikin, mekteba pêxamberan e; riya Hezretî Îbrahîm, Nûh, Hûd, Salih, Yehya, Yûnus, Yûsif û pêxamberên din e. Ev, mekteba edaletê ya li dijî zilmê, mekteba tewhîdê ya li dijî kufrê ye.

Mela Sîraç Şanli van îfadeyan bi kar anîn: "Me wezîfeya (nobeta) Hezretî Îbrahîm dewr girt û dema ku me ev nobet dewr girt, wekî wî em dizanibûn ku em ê biavêjin nava agiran. Ev kervan, kervanê ku diçe Uhudê ye. Em bi kervanên ku diçin Huneyn û Heyberê re ji nû ve ketin ser rê. Ev ne dirûşmên pûç (hemasî) ne. Şahidên van gotinên min, şehîdên me yên ku li vir radizên in. Divê em şehîdên xwe û doza ku wan bi canê xwe bedelê wê dane pir baş bizanibin. Dema ku em tên serdana şehîdên li vir, divê her yek ji me wekî wî şehîdê ku em serdana wî dikin ji şehadetê re amade be. Çawa ku wan dema tevlî kervanê ber bi Uhudê ve bûn her tişt da ber çavên xwe, divê em jî dema ku doza wan didin ser milên xwe her tiştî bidin ber çavên xwe."

"Di dilê wan de evîna şehadetê, di hundirê wan de jî hesret xwestekeke mezin a şehadetê hebû"

Şanli bal kişand ser ku çawa nifşên berê ji bo doza Îslamê bedel dane, divê Misilmanên îro jî bi xwîn û canê xwe ji bo bedeldanê amade bin, nexwe dê doza Îslamê rûbirûyê musîbetên mezin bibe. Şanli diyar kir ku Şehîdgeha Sûsayê ne cihêkî asayî ye ku meriv tenê bêtê, Fatiheyê bixwîne û vegere; wî destnîşan kir ku serdana li vir ji bo avakirina jiyaneke nû ye ku meriv ji bo Xwedê bijî û qurbanbûna di riya Xwedê de bide ber çavên xwe.

Mela Sîraç Şanli yê ku ji şehîdên ji bo doza Îslamê bedel dane û ji xizmên wan mînak dan, weha got:

"Ji bo em bizanibin dengê vê dozê çawa gihştiye vir û bi kîjan feda kariyên mezin gihîştiye van axan, ez dixwazim çend mînakan bidim. Di nav kesên ku li Qerejdaxê şehîd bûn de zarokên Misilman ên deh salî jî hebûn. Mihemed Emîn û Mihemed Xelîl di Şeva Qedrê de di mizgeftê de îbadet dikirin û şev îhya dikirin. Mihemed Emîn ji Mihemed Xelîl re digot, 'Bila ez berî te şehîd bibim. Heger tu berî min şehîd bibî, xwedî li diya min û malbata min derkeve.' Di dilê wan de evîna şehadetê, di hundirê wan de jî hesreteke mezin a şehadetê hebû. Di vê şeva pîroz de ew destên masûm ber bi dergehê Heq ve bilind bûn û careke din venegeriyan. Dema ku bû sibeh, wan cilên xwe yên dinyayê ji xwe kirin û koçî xana ebedî kirin. Nîvê laşê Mihemed Xelîl parçe bûbû. Sond bi Xwedê dixwazim, dema ku diya wî hat ser cenazeyê wî, feryad û fîgan nekir, porê xwe nekand. Parçeyên ku ji laşê kurê wê mabûn pêça kefen kir, hembêz kir, serê wî maç kir û got, 'Ey Perwerdegarê min! Tu vê qurbanê min qebûl bike.'

'Heger hewce bike em ê ji nû ve qurbanan bidin, lê em van axan ji kafir û zaliman re nahêlin'

Şanli weha peyivî: "Li Qerejdaxê Şehîd Hemze serê xwe danîbû ser zinarekî, dema ku di rewşa secdê de bû zalim hatin û gule berdan serê wî, mêjiyê wî li ser seccadeya wî belav bû. Bavê şehîd dema ku hat serê kurê xwe negriya; tekbîr anî û got, 'Ya Rebbî! Hemd ji Te re be ku ji mala min şehîdek derket.' Şehîd Ebdusselem dema ku di bin îşkenceyê de hat şehîdkirin, ziman, lêv û laşê wî parçe bûbû. Lê diya wî got, 'Ji ber ku tu şehîdê Quran, dîn û îmanê yî, ez ji bo te nagrîm.' Dema ku ji Remziye Xanmê ya ku ji dayikên şehîdan e pirsîn 'Tu çi difikirî?', wê gotibû 'Dema ku ez birayê xwe bi bîr tînim ez xemgîn dibim, lê dema ku ez Mihemed û dîn bi bîr tînim ez sebir dikim.' Mistefa Apê ku bavê şehîdan e jî digot, 'Dibe ku em ji nû ve şehîd bibin, qurbanan bidin; lê em tu carî destûrê nadin ku ev ax bikeve bin dagirkeriyê.'

Mela Sîraç Şanli axaftina xwe bi gotina "Serdana şehîdan, ji nû ve bi dest xistina vê hişmendiyê ye" berdewam kir û weha daxwaz (temenî) kir: "Heger hewce bike em ê jî ji nû ve bibin şehîd, ji nû ve qurbanan bidin; lê em dest ji vê dozê bernadin. Piştî bîst û du salan em ji nû ve derketin qada şehadetê. Me Yasîn, Hesen, Huseyîn, Riyad, Turan, Cumalî û Aytaç qurban dan. Me ev peyam da dijmin: Heger pêwîst bike em ê dîsa qurbanan bidin, lê em van axan ji kafir û zaliman re nahêlin. Sond bi Xwedê, heta ku xwediyên Quranê û dilbaniyên doza Quranê hebin, nûra Quranê tu carî venamire. Li kolanên Êlih, Amed û Farqînê binerin; li her derê xwîna şehîdan heye. Ev xwîn pûç (vala) nerijiyan. Ev xwîn ji bo evîna şehadetê û fedakariyê hatin rijandin. Xwedê vê evîn û rûmetê ji dilê me dernexe. Xwedê me li gorî mîrasê şehîdan layîq bibîne. Ev mîras, mîrasê pêxamber û şehîdan e. Xwedê dîn, edalet, exlaq û jiyana Quranê ya wan bide jiyandin û nesîbê me bike."